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干支纪日， 殷代甲骨卜辞中已使用这种方法。汉代开始以干支纪年，古人将一年分为十二月后，用十二 地支纪月；仿此将一昼夜等分十二份后，又以十二地支分别标记十二个时辰。干支纪时方法 是我国古人的一大发明，用...
朱清海 李思孟
|佛学论文|因明|五明|
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二月，玄奘奉诏前往东都洛阳参见皇上，洛阳市民拥上街头，夹道允迎，太宗李世民于当天召见了玄奘，畅谈了几个时辰。 玄奘初到的几个月里，参加了欢迎、参观、礼佛和举办西天归来成就展览等活动，应酬极多。一时间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道德行为选择的心理基础，有利于主体道德自律的发扬，还因强调来世而有助于提高果报理论的威慑作用。这样，佛教因果报应就成为民间的广泛信仰。「善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到」成了中国民间的普遍信念，...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
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痛苦的奋斗纔能为自己找到真理。释尊名叫乔答摩?悉达多，诞生在喜玛拉雅山麓附近的释迦(Sakyan)小国，位于现在的尼泊尔南部。尽管释尊降生与入灭的时辰不太确定，不过许多佛教学者认为释尊大约生活在公元前...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
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太阳不是刹那灭，那就永远不会出现后后的阶段，也就成了永恒的中午，无法建立一天的时辰。相反，因为太阳的运行是刹那性的才看到有东升西落、西落东升，每天都有从零晨到深夜的有序时间迁变。
总之，一个是...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
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─关于五更转、十二时辰、十二月的考察 周丕显 关陇文学论丛 1982.08 敦煌俗曲分时联章歌体再议 周丕显 敦煌学辑刊 4 1983.08 敦煌写本定格联章《十二时》研究 郑阿财 木铎 10 ...
郑名棋
|佛学论文|因明|五明|
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补丁的心灵萌动，仿佛在那干涸了的心田开拓出了一片绿洲。
汪越即刻感悟到，在他长年浑浑噩噩，奔波劳碌的岁月，在三载流落香江，每天面对金钱利禄，勾心斗角的环境，今天是多么特殊，而且极为重要的时辰啊！...
法云法师
佛学论文|因明|五明
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可成道否。请先生指示。
李子答曰。不能成道也。三千六百旁门。九十六种外道。皆是洪福吹打唱念极好听。失弃魂魄精气神。子午卯酉定时辰。纳阴补阳是魔根。
枯坐旁门存思想。精神伤尽命难存。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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才发现时辰已经很晚了，这时我才一下着急起来，赶忙向小伙伴们告别，然后一阵风似地朝家跑，但因为路程太远，还是花了很长时间才到家”。我很愧疚地对祖母说：“对不起！在这个世界上，除了上师三宝以外，祖母您就是...
佚名
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菩萨的总集。
问：上师，我们静坐时，有没有规定要坐一个时辰，还是要随缘。
上师开示：
一般按藏传密宗来说，我们随时随地都可以修，关键是你的心要能够静得下来。时间的长短，由你来定。
问：上师，怎么样才能...
佚名
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